Retour vers liste

Détail de la contribution

Auteur: Gerda HASSLER

Titre:
L'essence double et triple du langage: réception et transformation des idées saussuriennes dans la pensée de Coseriu


Abstract/Résumé: L’essence double du langage dominante dans la pensée saussurienne, approuvée par le manuscrit déposé à la Bibliothèque de Genève en 1996 et publié par Rudolf Engler, est un élément central de la fondation de la linguistique structurale en Europe qui fut repris, entre autres par Eugenio Coseriu. L’idée centrale des relations et oppositions qui apparaît déjà dans les études historico-comparatives de Saussure lui est commune avec Coseriu. Elle est même formulée d’une manière plus intense que dans le Cours de linguistique générale quand Saussure écrit, dans ses manuscrits, que les valeurs linguistiques ne consistent pas en formes ou en sens (ni dans les formes ni dans les sens, ni dans les signes ni dans les significations). Elles se déterminent par la solution particulière d’un certain rapport général entre les signes et les significations, fondé sur la différence générale des signes, la différence générale des significations et l’attribution préalable de certaines significations à certains signes ou réciproquement. À partir d’une lecture des manuscrits, le programme de Saussure paraît moins rigide et plus complexe. Le domaine d’intérêt s’élargit, ce qui conduit à la conception d’une linguistique de la parole et ce qui se rapproche du développement qu’avait donné Coseriu aux idées saussuriennes. En s’opposant à la conception de l’essence double du langage tout en la continuant, Coseriu procède à plusieurs reprises à une tripartition du domaine de sa recherche. Dans l’explication de la créativité linguistique et de la technique de la langue, il donne une tripartition des activités linguistiques de l’homme. Le langage est 1. une activité humaine universelle 2. qui se réalisent de façon individuelle 3. mais toujours selon une certaine technique historique (les langues) Se rendant compte des contradictions et incohérences du développement ultérieur des notions saussuriennes de ‘langue’ et ‘parole’, il distingue entre 1. la langue en tant que réalité psychique 2. la langue en tant qu’institution sociale, et 3. la langue en tant que système fonctionnel, constitué par des différences et des oppositions significatives. Coseriu met la ‘norme’ entre la langue et la parole pour donner un lieu aux variantes normales non-fonctionnelles, qui n’appartiennent pas au système de la langue, mais qui ne sont pas non plus des réalisations individuelles (parole). Nous étudierons les conséquences de ce développement pour la continuation de la linguistique saussurienne et pour des prises de distance.